Teologia kapłaństwa w ujęciu integralnym. Rozwój nauki Kościoła

Systematycznie malejące zainteresowanie kapłaństwem w Kościele katolickim skłania do poszukiwania środków zaradczych. Poprzednia publikacja dała podstawy biblijne do całościowego (integralnego) ujęcia kapłaństwa. Obecne studium poświęcone jest rozwojowi nauki Kościoła o kapłaństwie w dynamicznie zmieniających się okolicznościach historycznych. Niektóre z nich, szczególnie Reformacja, były wielkim wyzwaniem dla Kościoła. Ówczesny sposób podejścia do jej nauki może być pomocny w poszukiwaniu rozwiązań obecnych problemów. Celem tego studium jest więc pogłębienie pomijanego dziś, dziejowo uwarunkowanego rozumienia rozwoju nauki Kościoła. W badaniach zastosowano analizę historyczną tekstów wytworzonych przez papieży, sobory powszechne i niektórych pisarzy kościelnych na temat kapłaństwa. Cenne okazały się tu inspiracje Jeana Galota – szczególnie dowartościowanie przez niego ciągłości w procesie rozwoju przy równoczesnym wykorzystaniu nowych rozwiązań wynikających z bieżących potrzeb Kościoła. To pozwala mu zachować tradycję i dać przekonującą odpowiedź na agresywne dziś ideologie. Integralność ujęcia oznacza, że oprócz wspomnianych już podstaw biblijnych prezentowany jest rozwój nauki Kościoła na temat kapłaństwa wspólnego i kapłaństwa służebnego jako uczestnictwa w jednym kapłaństwie Chrystusa, a także jej współczesne interpretacje, którym ma być poświęcone następne studium.

Spis treści

Wprowadzenie

1. Dynamika posług w pierwotnym Kościele
   1.1. Posługa Apostołów
   1.1.1. Pięćdziesiątnica jako święcenia
   1.1.2. Posługa Kolegium Dwunastu
   1.1.3. Nowi apostołowie
   1.2. Posługa starszych
   1.2.1. Wyświęcenie Siedmiu
   1.2.2. Święcenia starszych
   1.2.3. Różnorodność funkcji
   1.3. Rozwój struktury organizacyjnej
   1.3.1. Autorytet jako fundament
   1.3.2. Płynność w nazewnictwie
   1.3.3. Dojrzewanie struktur
2. Kapłański charakter posług w starożytności
   2.1. Realizacja kapłaństwa Chrystusowego
   2.1.1. Terminologia kapłańska
   2.1.2. Biskupi
   2.1.3. Prezbiterzy i diakoni
   2.1.4. Pierwsze rozstrzygnięcie soborowe
   2.2. Próby systematyzacji teologicznej i praktycznej
   2.2.1. Elementy starotestamentalne w rozwoju posług
   2.2.2. Kler i jego utrzymanie
   2.2.3. Początki systematyzacji teologii święceń
   2.3. Różnorodność wniosków
   3. Święcenia jako sakrament
   3.1. Zręby średniowiecznej teologii kapłaństwa
   3.1.1. Teologowie o funkcjach kapłańskich
   3.1.2. Znamię sakramentu święceń
   3.2. Kryteria ważności święceń
   3.3. Szafarz sakramentu święceń
   3.3.1. Przypadki delegacji władzy święceń
   3.3.2. Ocena kwestii delegacji
   3.4. Znaki zewnętrzne sakramentu
   3.4.1. Materia i forma w Dekrecie dla Ormian
   3.4.2. Sakramentalność święceń w nauce soboru trydenckiego 113
3. Jedność sakramentu i jego stopnie
   4.1. Rozwój stopni sakramentu święceń
   4.1.1. Różnorodność stopni jednego sakramentu
   4.1.2. Znamię znakiem jedności w różnorodności
   4.2. Orzeczenia soboru trydenckiego
   4.2.1. Istnienie hierarchii
   4.2.2. Wyższość biskupów nad prezbiterami
   4.3. Konstytucja apostolska Sacramentum ordinis
   4.4. Nauka Soboru Watykańskiego II
   4.4.1. Trójstopniowość święceń i ich geneza
   4.4.2. Sakramentalność biskupstwa
   4.4.3. Diakonat
   5. Kapłaństwo ochrzczonych
   5.1. Istota kapłaństwa wiernych
   5.1.1. Kapłaństwo wszystkich wiernych
   5.1.2. Kapłaństwo kobiet
   5.2. Funkcje kapłańskie wszystkich wiernych
   5.2.1. Funkcja ofiarnicza, prorocka i królewska
   5.2.2. Niektóre inne posługi (ministeria quaedam)

Zakończenie
Bibliografia
Indeks osób
Abstrakt
Abstract