SPIS TREŚCI:
Wykaz skrótów
WSTĘP
1. Zwrot antropocentryczny
2. Paradygmat historiozofii
3. Czy Augustyn był pierwszy?
Rozdział I. KONCEPCJA CZASU
1. Czas kosmiczny i ucieczka od historii
2. Historia jako teofania
3. Stworzenie ex nihilo
4. Metafizyka i teodycea
Rozdział II. OD MITU KU HISTORII UNIWERSALNEJ
1. Znaczenie mitu dla historiozofii
2. Mit „złotego wieku”
3. Oktawian August, „katechon” i historia zbawienia
4. Zasada historii
5. Modele periodyzacyjne
Rozdział III. MILLENARYZM
1. Olam haba – oczekiwania mesjańskie w czasach Chrystusa
2. Millenaryzm w pierwotnej tradycji Kościoła
3. Ireneusz z Lyonu – „drugi millenaryzm” i konfrontacja z gnozą
4. Materializm Tertuliana
5. Kryzys millenaryzmu w III i IV wieku
6. Cienie i obrazy prawdy – millenaryzm w ujęciu Metodego z Olimpu
Rozdział IV. KONCEPCJA WIECZNEGO POWROTU
1. Exitus reditus
2. Apokatastaza u Greków i w Biblii
3. Apokatastaza jako zwieńczenie teologicznych dociekań Orygenesa
4. Substancja i hipostaza – apokatastaza u Grzegorza z Nyssy
Rozdział V. MONARCHICZNE I TRYNITARNE PRZESŁANKI FILOZOFII DZIEJÓW
1. Monarchia Boża do II wieku
2. Od monarchii do ekonomii
3. Kwestia liczby w Bogu
4. Historiozofia subordynacjonistyczna (III i IV wiek)
ZAKOŃCZENIE
Bibliografia