La controversia sull’esistenza dell’uomo

Nella Controversia sull’esistenza dell’uomo Józef Tischner continua e approfondisce alcune questioni già proposte nella sua Filosofia del dramma (prima edizione polacca 1990; tr. it. Pensa MultiMedia Editore s.r.l. 2019). Temi come “persona”, “bene e male”, “Dio, grazia e libertà” vengono discussi in dialogo con  filosofi e teologii (tra i quali Agostino, Meister Eckhart, Hegel, Kierkegaard, Nietzsche, Lévinas, von Balthasar) avvicinando il lettore a una risposta alla domanda sull’esistenza dell’uomo.

Indice

Prefazione del traduttore
Introduzione

Capitolo I. Il cammino intorno alla vista del male
L’eredita del cartesianesimo
L’idea del “male radicale” di Immanuel Kant
La partecipazione nel male
Lo spazio totalitario
Kolyma e il suo mondo circostante
La morte dell’uomo
La controversia sull’esistenza dell’uomo

Capitolo II. Intorno al dramma della corporeitŕ
La chiave d’accesso alla corporeita
Il circolo vizioso
Il realismo dei desideri
I desideri e le paure
Desiderare i desideri altrui cioč la controversia sul potere
Il desiderio della vendetta

Capitolo III. Il tempo del corpo — il tempo dell’uomo
Il divertimento
Il gioco
Il pragmatismo
Il gioco tra la felicitŕ e la disgrazia
Il gioco per l’autenticitŕ
La responsabilita del corpo
Il soggetto del dramma

Capitolo IV. Dalla storia del problema della grazia
La liberta e l’esperienza
Il pelagianesimo
La via dell’agostinismo
San Tommaso d’Aquino
Il compito

Capitolo V. L’ordine della salvezza
La rivelazione come una domanda di elezione
La rivelazione come “riconoscimento”
La fenomenologia della giustificazione
La conversione come apertura alla confidenza
La vista del bene

Capitolo VI. La persona nel dramma
La monade senza le finestre
Giobbe: un altro per gli altri
Lo stadio estetico dell’esistenza
Marie Beaumarchais
Donna Elvira
L’essere-contro-sé
La monade con le finestre chiuse
La finestra della monade ovvero l’essere-per-un-altro
Alla ricerca del fondamento dell’identita: Lévinas e Ricoeur

Capitolo VII. L’argomento ontologico dell’esistenza dell’uomo
L’agatologia e l’ontologia di Dio
L’ontologia e l’agatologia dell’uomo

Capitolo VIII. La libertŕ come il modo di esistenza del bene
La liberta come lo spettacolo
La liberta come la liberazione di sé

Capitolo IX. L’origine divina della libertŕ, cioč «sia fatta la tua volontŕ»
Il cammino sulla spirale
La parola nell’orizzonte d’incarnazione
La liberta in Dio
L’incontro della liberta finita con la liberta infinita
Kierkegaard e la dimensione della gratitudine