Teologia kapłaństwa w ujęciu integralnym. Interpretacje

Wprowadzenie . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 5
I
Natura kapłaństwa wspólnego
A. Homo capax sacerdotii . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 9
1. Kapłaństwo „naturalne” . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 9
2. „Kapłan bezwiedny” Norwida . . . . . . . . . . . . . . . . . 17
B. Realizacja kapłaństwa wspólnego . . . . . . . . . . . . . . . . . . 26
1. Składanie duchowych ofiar . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 26
2. Zaangażowane uczestnictwo . . . . . . . . . . . . . . . . . . 36
3. Kapłaństwo Maryi . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 47
C. Relacje do kapłaństwa służebnego . . . . . . . . . . . . . . . . . 55
1. Fundament kapłaństwa służebnego . . . . . . . . . . . . . . 56
2. Źródło i sens dwoistości kapłaństwa w Kościele . . . . . . . 75
3. Różnica w istocie . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 82

II
Kapłaństwo w dziele zbawczym
A. Kapłan na wzór Melchizedeka . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 101
1. Wieczność kapłaństwa . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 101
2. Jedyność . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 104
3. Powszechność . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 110
4. Nowość kapłaństwa . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 118
5. Kapłański „nabytek” . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 126
B. Soteriologiczny wymiar kapłaństwa . . . . . . . . . . . . . . . . 141
1. Miejsce kapłaństwa w teologii systematycznej . . . . . . . . 142
2. Zbawienie poprzez funkcje kapłańskie . . . . . . . . . . . . 151
a) Pewność zbawienia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 151
b) Funkcja nauczycielska . . . . . . . . . . . . . . . . . . 154
c) Funkcja pasterska . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 155
d) Funkcja ofiarnicza . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 158
e) Odkupieńczy wymiar ofiary Chrystusa . . . . . . . . 162
C. Trynitarny wymiar kapłaństwa . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 164
III
Ontologiczno-egzystencjalny wymiar kapłaństwa
A. Tradycja znamienia sakramentalnego . . . . . . . . . . . . . . . 169
B. Znaczenie i doniosłość kapłańskiego znamienia . . . . . . . . . 172
C. Kapłańskie życie . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 177
1. Problem stanu życia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 177
2. Zawód świecki . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 179
3. Wyrzeczenie się zaangażowania politycznego . . . . . . . . 181

D. Celibat . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 182
1. Podstawy teologiczne . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 183
2. Związek z kapłaństwem służebnym . . . . . . . . . . . . . . 187
3. Zarys rozwoju nauki Kościoła o celibacie kapłańskim . . . . 192
IV
Natura posługi kapłańskiej
A. Diakonat – „nie dla kapłaństwa”? . . . . . . . . . . . . . . . . . . 199
B. Poszukiwanie cechy wyróżniającej posługi . . . . . . . . . . . . 207
C. Istota posługi . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 211
D. Pośrednictwo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 219
E. Istotne przymioty posługi . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 223
Zakończenie . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 231
Bibliografia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 237
Indeks osób . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 251
Abstrakt . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 257
Abstract . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 258