Chrystologia kultury współczesnej w oparciu o wybrane przedstawienia ukrzyżowania

SPIS TREŚCI:

Wstęp

Rozdział I.
MIĘDZY SACRUM A PROFANUM
1.1. Dwa bieguny rzeczywistości?
1.2. Transgresje
1.2.1. Profanacja (świętokradztwo)
1.2.2. Bluźnierstwo
1.3. Subwersje

Rozdział II.
WCIELENIE I UKRZYŻOWANIE JAKO TRANSGRESJA LOGOSU
2.1. Teologia wcielenia
2.1.1. Doktrynalne orzeczenia Kościoła
2.1.2. Przekroczenie granicy czy zjednoczenie sfer?
2.1.3. Możliwość obrazowania
2.1.3.1. Przed wcieleniem
2.1.3.2. Po wcieleniu
2.1.3.3. Źródła ikonoklazmu
2.2. Ukrzyżowanie jako punkt kulminacyjny wkroczenia Logosu w profanum
2.2.1. Świadectwa biblijne
2.2.2. Świadectwo Ojców w kontekście ówczesnej kultury – apologia krzyża
2.2.3. Współczesna teologia krzyża
2.3. Ukrzyżowany „znakiem sprzeciwu”, „zgorszeniem i głupstwem”

Rozdział III.
TEOLOGIA I (KRYPTO)TEO-LOGIE POSTMODERNY
3.1. Teologia i kultura w dialogu
3.1.1. Teologiczne uzasadnienie dialogu – admirabile commercium
3.1.2. Kulturowe uzasadnienie dialogu
3.1.3. Teologia kultury
3.2. Przyczyny obecnego stanu kultury w kontekście chrześcijaństwa
3.2.1. Doświadczenia wojen i reżimów oraz dążenia emancypacyjne
3.2.2. Sekularyzacja i zjawiska pokrewne
3.2.3. Wiara na własną miarę: self-made religions
3.3. Reakcje teologii na zmiany w kulturze
3.4. Paradoks współczesnej sytuacji kulturowej
3.4.1. Sekularyzacja społeczeństw Zachodu
3.4.2. Żywotność symboliki chrześcijańskiej

Rozdział IV.
CHRYSTUS SZTUKI WSPÓŁCZESNEJ – KRZYŻ WPISANY W ŚWIAT, ŚWIAT WPISANY W KRZYŻ
4.1. Bunt Zbawiciela: The Protest Borisa Vallejo
4.2. „Nieczyste pomieszanie”: Immersion (Piss Christ) Andresa Serrano
4.3. Krzyż biało-czerwony: Chrystus i ZOMO Edwarda Dwurnika
4.4. Cierpienia XX wieku: Takkei Toru Iwaya
4.5. Chrystus ubogich: Crucifixion He Qi
4.6. Wszystko na sprzedaż: Christ with Shopping Bags Banksy’ego
4.7. Chrystus przemysłowy: Industrielle Kreuzigung Sörena Keese
4.8. Fast food – fast religion? McJesus Jani Leinonena

Zakończenie

Bibliografia
Aneks