Droga do zjednoczenia z Bogiem siostry Cecylii Teresy od Opieki Świętego Józefa karmelitanki bosej we Lwowie (1733–1767) w świetle nauki mistrzów karmelitańskich

SPIS TREŚCI:

Wykaz skrótów
Bibliografia

WPROWADZENIE
WSTĘP

SIOSTRA CECYLIA TERESA OD OPIEKI ŚW. JÓZEFA NA TLE EPOKI
˙ ˙ Scena polityczna Rzeczypospolitej Obojga Narodów
˙ ˙ Polski i Litwy
˙ ˙ Klimat społeczny
˙ ˙ Życie kulturalne
˙ ˙ Życie religijne
˙ ˙ Historia konwentu lwowskiego (1642–1782)
˙ ˙ Życie i pisma siostry Cecylii
˙ ˙ ˙ ˙ Wezwanie w dzieciństwie do pójścia za Chrystusem i realizacja powołania w Karmelu we Lwowie
˙ ˙ ˙ ˙ Droga codziennego wzrastania w szkole Jezusa i Maryi
˙ ˙ ˙ ˙ Śmierć siostry Cecylii
˙ ˙ ˙ ˙ Łaski otrzymane za przyczyną siostry Cecylii
˙ ˙ ˙ ˙ Pisma siostry Cecylii Teresy od Opieki św. Józefa

POZYTYWNY ASPEKT DROGI DO ZJEDNOCZENIA Z BOGIEM SIOSTRY CECYLII
˙ ˙ Modlitwa jako postawa teologalna
˙ ˙ ˙ ˙ Modlitwa a wiara
˙ ˙ ˙ ˙ Modlitwa a nadzieja
˙ ˙ ˙ ˙ Modlitwa a miłość
˙ ˙ Życie według rad ewangelicznych
˙ ˙ ˙ ˙ Posłuszeństwo a wiara
˙ ˙ ˙ ˙ Ubóstwo a nadzieja
˙ ˙ ˙ ˙ Czystość a miłość
˙ ˙ Schody kontemplacji siostry Cecylii w świetle doktryny św. Jana od Krzyża
˙ ˙ ˙ ˙ Pierwszy stopień – zmiana życia
˙ ˙ ˙ ˙ Drugi stopień – szukanie Boga
˙ ˙ ˙ ˙ Trzeci stopień – przynaglenie do czynu
˙ ˙ ˙ ˙ Czwarty stopień – zapomnienie o sobie
˙ ˙ ˙ ˙ Piąty stopień – łaknienie Boga
˙ ˙ ˙ ˙ Szósty stopień – dotykanie Boga
˙ ˙ ˙ ˙ Siódmy stopień – niezwykła śmiałość
˙ ˙ ˙ ˙ Ósmy stopień – zespolenie pragnień
˙ ˙ ˙ ˙ Dziewiąty stopień – rozpalenie miłości
˙ ˙ ˙ ˙ Dziesiąty stopień – upodobnienie do Boga
˙ ˙ Zjednoczenie ekstatyczne – duchowe zaręczyny siostry Cecylii
˙ ˙ ˙ ˙ Istota stanu zaręczyn duchowych
˙ ˙ ˙ ˙ „Klejnoty” zaręczyn duchowych
˙ ˙ Zjednoczenie przeobrażające
˙ ˙ ˙ ˙ Istota zjednoczenia przeobrażającego
˙ ˙ ˙ ˙ Skutki zjednoczenia przeobrażającego
˙ ˙ Nadzwyczajne zjawiska na drodze zjednoczenia mistycznego siostry Cecylii
˙ ˙ ˙ ˙ Widzenia nadprzyrodzone
˙ ˙ ˙ ˙ ˙ ˙ Widzenia zewnętrzne
˙ ˙ ˙ ˙ ˙ ˙ Widzenia wyobrażeniowe
˙ ˙ ˙ ˙ ˙ ˙ Widzenia intelektualne
˙ ˙ ˙ ˙ ˙ ˙ Widzenia w czasie snu
˙ ˙ ˙ ˙ Słowa nadprzyrodzone na drodze do zjednoczenia z Bogiem
˙ ˙ ˙ ˙ ˙ ˙ Słowa zewnętrzne
˙ ˙ ˙ ˙ ˙ ˙ Słowa wyobrażeniowe
˙ ˙ ˙ ˙ ˙ ˙ Słowa intelektualne
˙ ˙ ˙ ˙ Charyzmaty
˙ ˙ ˙ ˙ ˙ ˙ Dar proroctwa
˙ ˙ ˙ ˙ ˙ ˙ Dar poznania stanu dusz w tym i przyszłym życiu
˙ ˙ ˙ ˙ ˙ ˙ Dar uzdrawiania
˙ ˙ ˙ ˙ ˙ ˙ Dar władzy nad żywiołami i szatanem
˙ ˙ ˙ ˙ ˙ ˙ Dar czynienia cudów
˙ ˙ ˙ ˙ Nadzwyczajne zjawiska psychofizyczne
˙ ˙ ˙ ˙ ˙ ˙ Transwerberacja
˙ ˙ ˙ ˙ ˙ ˙ Stygmaty duchowe
˙ ˙ ˙ ˙ ˙ ˙ Wydzielanie zapachu
˙ ˙ ˙ ˙ ˙ ˙ Zachowanie ciała po śmierci

NEGATYWNY ASPEKT DROGI DO ZJEDNOCZENIA Z BOGIEM SIOSTRY CECYLII
˙ ˙ Noc jako droga zjednoczenia
˙ ˙ Oczyszczająca funkcja cnót teologalnych
˙ ˙ ˙ ˙ Oczyszczenie intelektu przez wiarę
˙ ˙ ˙ ˙ Oczyszczenie pamięci przez nadzieję
˙ ˙ ˙ ˙ Oczyszczenie woli przez miłość
˙ ˙ Zjednoczenie z Chrystusem w cierpieniu
˙ ˙ ˙ ˙ Cierpienia wewnętrzne
˙ ˙ ˙ ˙ ˙ ˙ Olśniewające światło paraliżujące władze
˙ ˙ ˙ ˙ ˙ ˙ Światło odkrywające duszy oddalenie się od Boga
˙ ˙ ˙ ˙ ˙ ˙ Światło ukazuje duszy jej przeciwstawianie się Bogu i odczuwanie ciężaru potęgi Boga
˙ ˙ ˙ ˙ ˙ ˙ Działalność Boga drąży głębię duszy, wytwarzając w niej bolesną pustkę
˙ ˙ ˙ ˙ ˙ ˙ Dusza odczuwa rozpętaną przeciw niej pełną nienawiści potęgę szatana
˙ ˙ ˙ ˙ ˙ ˙ Dusza odnajduje w głębi samej siebie tylko same powody do cierpienia
˙ ˙ ˙ ˙ Cierpienia zewnętrzne
˙ ˙ ˙ ˙ ˙ ˙ Wstrząsy będące konsekwencją działalności wewnętrznej Boga
˙ ˙ ˙ ˙ ˙ ˙ Przejścia wywołane przez czynniki zewnętrzne
˙ ˙ ˙ ˙ ˙ ˙ Zjawiska przybierające niezwykłe formy pod wpływem czynnika nadprzyrodzonego
˙ ˙ ˙ ˙ Rozważanie Męki Pańskiej i współcierpienie z Chrystusem
˙ ˙ ˙ ˙ ˙ ˙ Biczowanie Pana Jezusa
˙ ˙ ˙ ˙ ˙ ˙ Przebywanie z Panem Jezusem w ciemnicy
˙ ˙ ˙ ˙ ˙ ˙ Niesienie Krzyża i konanie Chrystusa
˙ ˙ ˙ ˙ Cierpienie ekspiacyjne
˙ ˙ Duchowe ogołocenie
˙ ˙ ˙ ˙ Skłonność do złego
˙ ˙ ˙ ˙ Wyrzeczenie i abnegacja

ZAKOŃCZENIE